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Como actividad evaluativa del módulo 1, te invitamos a participar del presente foro respondiendo a las preguntas: ¿Cómo se manifiesta el tabú menstrual en las personas que reaccionan a la mancha en el video del experimento social? ¿Cuales de los conceptos trabajados en el módulo puedes identificar en el video?
Muchas de las personas del video muy discrimantes como si fuera una cosa super orible,
Mientras que ortas fueron muy empaticas conla situcion y de brindaron ayuda de una manera muy educada y muy normal de las mujeres.MITO: Lo que nos contavan nustror abuelos que les pasavan si comian cosas que no devian hacerli cuando tenian el periodo, como momer limon, que se basiban en sanbre si lo comian.
TABUES: Nuetros padres no hablan con sus hijas del periodo porque eso le coresponde a la mama, o nuestras madres no se bañan con sus hijas cundo tienen el periodo por que eso es malo no lo puden verMITO: Hay muchos padres que suelen desir que si en un mes que no metruemos nos podemos morrir que por que esa sangre se riega en nuestro cuerpo y nos llenamos de sangre por dentreo,
TABUES: No desimos que tenemos el periodo por que nos da pena, los hombres no puden comprar toballas ijenicas por que no son mujeres.Mito: las mujeres no dormian con sus maridos por que era mala suerte para el ogar, las mujeres no pueden recoger los frutos de un arbol por que mata el palito.
Tabues:la mujeres no pueden barrer, ni trapiar, ni quedarce con ropa mojada todo el dia por que les da refriado.Hola. Interesante el módulo al hacer recuento histórico y analizar cómo aun se vive la menstruación desde el tabu y vulneraciónes.
En el video se muestran las reacciones ante una situación que evalúan como indeseable, al estar manchada. Mostrando el tabú. Interesante las muestras de solidaridad de las mujeres quienes y del muchacho , quienes se dispusieron a ayudarle.
Así hay tabú pero no estigma.Hola.mujer. Cierto lo que dices, la educación frente a los cambios corporales de la menstración se deja en especial a la madre. Incluso las hijas le tienen más confianza que al padre . En otros casos acuden más a las amigas para pedir orientacion o hablar del tema.
El experimento social me pareció super retador y muy valiente por parte de la psicóloga Carolina y todo el equipo realizador, y esto precisamente por lo transgresor que resulta exponer una mujer con una evidente mancha menstrual. De acuerdo con los contenidos observados en este 1° módulo, considero que frente al hecho, las miradas de curiosidad, algunas de desaprobación y otras de desagrado, es evidente el TABÚ frente a la menstruación: un asunto privado que no debe ser visto o abordado. Otra manifestación fueron las palabras de las personas, que aún desde una posición solidaria, no se referían directamente al «asunto». En cuanto al ESTIGMA, considero que por la forma de ser abordada u observada, había un juicio (negativo) sobre Carolina por provocar un «escándalo». En cuanto al MITO, particularmente en este caso, considero que no se manifestó particularmente, pues muchas personas calificaban la situación de «normal» y no se apelaba a una explicación extraordinaria, no obstante, la prevención, la molestia e incluso la solidaridad, estuvieron motivadas por el tabú y el estigma frente a una mujer visiblemente menstruante.
Considero que el Tabu Menstrual se manifiesta en las personas que reaccionan evidenciando el malestar social, informándole con verguenza y eufemismos como si fuera algo terrible e indigno lo que le acaba de ocurrir. El Estigma se podría evidenciar en el rechazo a la sangre de la menstruación, la insistencia y urgencia en solucionarlo, taparlo, expresarlo con burlas y reacciones de necesidad de ocultarlo.
para mi el Tabu menstrual: ejerce un control social en donde las personas del video se ven escandalizadas, ausustadas o algunos casos abochornadas por la situacion de la actriz. Que para todos deberia de ser concebido como una consecuencia de un evento natural para las mujeres.
En el video se nota claramente que tratan de ayudar a la señora pero con el tabú de que es algo penoso, como si fuera algo malo, cambiar los estigmas no es fácil pero afortunadamente ya se dieron los primeros avances para que todos entendamos la menstruación como un proceso normal en todas las mujeres.
El tabú menstrual se evidencia en la reacción de las personas hacia la mancha en el video del experimento social al reforzar la idea de que la menstruación debe ser ocultada y causa vergüenza. Las miradas y el susurro al oído reflejan el condicionamiento social que lleva a la desaprobación y al desagrado ante la expresión natural de la menstruación.
El tabú mestrual nos condicionan a entender la función menstrual como algo que debe ser escondido, algo que causa vergüenza y el estigma se puede evidenciar en el solo hecho de no colocarlo el nombre si no en verlo como algo indigno que no aceptamos y preferimos evitar o escandalizar como se evidencia en el video se escandalizan y les produce miedo.
Considero que el tabú menstrual en las personas que reaccionan a la mancha en el video del experimento social se manifiesta por medio de la pena y la verguenza, porque todas las personas que se acercan suponen que la persona necesita algún tipo de ayuda y buscan los medios para que se pueda tapar la mancha o cambiarse.
Los conceptos que se pueden identificar de este modulo son el estigma y el mito. El estigma es evidente en el rechazo social que tiene la mancha roja y el mito en la afirmación qu esta debe ser ocultada.
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