Revista menstrúa
Recurso editorial de la Escuela de Educación Menstrual Emancipadas
Revista menstrúa
Recurso editorial de la Escuela de Educación Menstrual Emancipadas
Menstrúa es la primera y única revista especializada en la temática de la menstruación de Latinoamérica. Se propone difundir el conocimiento, las experiencias y los avances en materia de la dignidad menstrual del sur global, tan diversos y coloridos como profesionales rompiendo la brecha en la academia, colectivas racializadas tejiendo nuevas narrativas y niñas alzando la voz en sus salones de clases. Para lograrlo, Menstrúa dedica sus páginas a la publicación de piezas de investigación propias y brinda espacio a textos de opinión que abonen al discurso y a las acciones por la dignidad menstrual en clave emancipadora.
Con la fuerza arrolladora de la Abya Yala,
Equipo Editor
Menstrúa es una revista independiente. Buscamos personas y organizaciones que deseen colaborar con recursos económicos. Tu apoyo es vital para nuestro trabajo. Cliquea aquí para donar.
Menstrúa es la primera y única revista especializada en la temática de la menstruación de Latinoamérica. Se propone difundir el conocimiento, las experiencias y los avances en materia de la dignidad menstrual del sur global, tan diversos y coloridos como profesionales rompiendo la brecha en la academia, colectivas racializadas tejiendo nuevas narrativas y niñas alzando la voz en sus salones de clases. Para lograrlo, Menstrúa dedica sus páginas a la publicación de piezas de investigación propias y brinda espacio a textos de opinión que abonen al discurso y a las acciones por la dignidad menstrual en clave emancipadora.
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Ediciones revista Menstrúa
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Primera Edición
Los albores de Menstrúa se remontan al año 2020, sin embargo es hasta el 2022 en que se materializó la primera edición. En esta primera entrega, desplegamos una muestra de la riqueza reunida en el 3er Encuentro Latinoamericano de Educación, Salud y Activismos menstruales realizado en en Guadalajara, Jalisco en México. Es una selección de las ponencias y experiencias presentadas en este evento que implican un cúmulo de los saberes de nuestra región totalmente poderoso; incluyendo la ponencia magistral de Haua Embaló sobre los desafíos de la educación menstrual en África: el caso de Guiné Bissau. Además, logramos recopilar reseñas sobre temas fundamentales como la diferencia entre educar, divulgar e informar; la experiencia de una niña que quiere menstruar libremente en su escuela; y el lanzamiento de importantes libros en la región. 21 páginas hechas con una gran ilusión y la claridad de que venimos para quedarnos.
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Segunda Edición
La segunda edición es muy extrovertida y elocuente. En el tema central hacemos cuestionamientos sobre la ética de la industria de productos para el sangrado menstrual. Luego, destacamos el trabajo de activismo que se ha realizado los últimos años relacionado a la dignidad menstrual desde nuestros propios territorios, contextos y exigencias. Por otro lado, en nuestras páginas centrales presentamos un recurso espléndido para usar en talleres e intervenciones educativas y de promoción de la salud. En Las Voces, se visibilizan temáticas trascendentales como la discapacidad y la menstruación y la realidad de las consultas médicas relacionadas al ciclo menstrual. Y cerramos con las iniciativas de niñas y adolescentes que están amplificando sus voces a través de sus proyectos y sus talentos para crear nuevas narrativas menstruales. Vengan y trabajemos juntas por un discurso y unas acciones con mirada emancipadora.
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Tercera Edición
Desde mayo de 2023, cuando publicamos la segunda edición, soñamos con hacer realidad este nuevo número. Hoy compartimos este ejemplar con el valioso acompañamiento de Estefanía Reyes, clave para que esta publicación viera la luz. En esta tercera entrega celebramos los caminos que se abren para desafiar el tabú menstrual en América Latina, con un mapeo actual del movimiento. También reunimos voces diversas que invitan a explorar la menstruación desde lugares poco habituales: el montañismo, el ballet, los viajes espaciales, la experiencia de menstruar en un hospital y la justicia menstrual en clave interseccional. Por primera vez contamos con un equipo de redactoras multiterritoriales, comprometidas y entusiastas, junto a un equipo administrativo y editorial cada vez más sólido. Romper el silencio menstrual con esta herramienta educativa y periodística es un proceso que se escribe entre todas.
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(…) He tenido la oportunidad de coincidir con muchas mujeres que vienen construyendo saberes sobre el tema y en algún momento me pareció valioso reflexionar y puntualizar sobre la diferencia entre educar, divulgar e informar, porque si bien cada una de estas acciones son importantes cuando hablamos de educación menstrual, son diferentes y no todo es educación.
Cuando informamos permitimos que alguien se entere de datos que desconoce, cuando divulgamos hacemos que la información sea de conocimiento de muchas personas y cuando educamos buscamos desarrollar facultades conceptuales, procedimentales y actitudinales en una o varias personas, teniendo en cuenta su realidad situada, su contexto, sus intereses y necesidades.
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(…)Los principales factores relacionados a la menstruación en esta región son el patriarcado, la influencia de religiones occidentales/orientales y las prácticas culturales misóginas de algunos grupos étnicos; un ejemplo de estos últimos son los ritos de iniciación para ser una “buena mujer/esposa”.
El matrimonio infantil es otra práctica cultural y económica asociada a la menstruación y Guiné-Bissau está en la lista de los diez países con mayores tasas de ésta práctica. ¿Y esto qué tiene que ver con la menstruación? Pues es cuando la niña menstrúa que es considerada una mujer y entonces, es dada en casamiento. Otros países del continente africano con altos porcentajes de matrimonio infantil: Níger con 76% y República Centro Africana con 68%, entre otros.
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Por qué hablar de abya yala
En el marco de las Ciencias Sociales, enunciarse desde Abya Yala o retomarla como categoría política para la realización de análisis, remite a un posicionamiento subversivo ante el eurocentrismo y la hegemonía de la ciencia, que desde su visión universalista, anula otras voces, miradas y conocimientos que históricamente han existido, resistido y generado procesos civilizatorios alternos a la modernidad, en el territorio constituido, a través del proceso colonial, como América.
Abya Yala nos remite, no sólo al Pueblo Cuna o al pasado, sino a una diversidad de Pueblos vivos que comparten una visión de indivisibilidad del territorio y que reconocen que el sostén de la vida obedece a las leyes de la Tierra y no a las leyes económicas del capitalismo voraz. Para nosotras, mujeres mestizas-periféricas en México, que hacemos ciencia desde los márgenes, hablar desde el reconocimiento de Abya Yala, toma sentido e importancia a través de los intercambios y del aprendizaje construido con el abrazo y el ejemplo de los Pueblos Indígenas, Afrodescendientes y Zapatistas acuerpados en el Congreso Nacional Indígena (CNI), mismos que nos han convocado a la Lucha por la Vida, camino que han labrado durante más de 500 años de resistencia y por lo cual consideramos herman@s mayores en la defensa de la Dignidad Humana y la construcción de “un mundo donde quepan muchos mundos”.
Es entonces que, en esta primera edición de la Revista Menstrúa, hacemos una reivindicación al territorio que la ve brotar de sus entrañas tibias y fértiles, para florecer hasta que la dignidad se haga costumbre.
