primer encuentro latinoamericano de educacion menstrual 2021

Educación Menstrual sin Fronteras

Del 27 al 29 de mayo del 2021, se celebró en Medellín Colombia el 1er Encuentro Latinoamericano de Prácticas de Educación Menstrual. En el auditorio de la UVA sin Fronteras de la comuna 5 Castilla, nos juntamos alrededor de 30 mujeres, mientras otras 116 se conectaban desde Chile, Argentina, Uruguay, Brasil, Perú, Ecuador, Colombia, Guatemala, Venezuela, Honduras, México, Puerto Rico, Costa Rica, El Salvador, España y Francia con el propósito de tejer saberes, alianzas y conocer los procesos investigativos y las experiencias exitosas que han desarrollado las mujeres de Abya Yala en torno a la salud, la educación y los activismos menstruales.

Fueron dos días dedicados a la exposición de productos académicos, de experiencias en campo y conversatorios que nos permitieron profundas reflexiones y aprendizajes; en los intervalos disfrutamos del arte y la fiesta. El último fue destinado a la acción práctica en la comuna 13 de Medellín, en el que de forma simultánea llevamos a cabo acciones de educación menstrual con niñas y adolescentes en tres puntos de la periferia, completando así nuestro objetivo de pensar, sentir y hacer con alma. El Encuentro Latinoamericano dejó muchos retos, aprendizajes y ganas de seguirnos encontrando.

Galería de Imágenes 

Memorías del Primer Encuentro Latinoamericano de Educación Menstrual

Encuentro de educacion menstrual 2021_
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Fragmento del Discurso:

La Educación Menstrual como camino a la Transformación

Por: Carolina Ramírez, coordinadora del Encuentro Latinoamericano de prácticas de Educación Menstrual, Psicóloga y educadora menstrual.

«La educación menstrual es un camino de transformación individual y colectivo. Habitualmente se inicia a partir de la experiencia menstrual situada en el propio cuerpo para luego tomar forma o mejor, hacer consciencia de la fuerza colectiva que tiene esta experiencia en el cuerpo social y político de las mujeres y las personas que menstrúan.

Las representaciones sociales alrededor de la menstruación han generado malestar y padecimiento, habitualmente las niñas no reciben una información asertiva respecto al tema, la menstruación ha sido reducida al discurso reproductivo y tratada como una crisis higiénica. Entorno al evento menárquico (primera menstruación) pululan ideas y significantes de enfermedad, variaciones de la expresión de antaño “ya enfermaste”, “ya enfermó la niña”, “estoy indispuesta”; y es que aunque cada vez se usan con menos frecuencia estas frases, los medios de comunicación siguen presentando y reforzando la idea de dolor mientras el sistema médico incrementa la medicalización como vía de regularización. Una evidente forma de reciclaje del tabú menstrual muy apropiado para el sistema capitalista y patriarcal.

La educación menstrual es necesaria porque el tabú menstrual existe, porque la menstruación ha sido utilizada como un mecanismo de control y opresión. El tabú menstrual es una expresión de misoginia y como toda misoginia MATA. Es el caso de la niña Jackline Chapnego que en el 2019 se suicidó después de que su maestra la avergonzara y humillara llamándola sucia y obligándola a mostrar la mancha en su uniforme. O la pequeña Vijaya que murió después de que un árbol cayera encima de la cabaña endeble a donde fue obligada a retirarse por estar menstruando, como estas historias hay otras muchas.

dicurso carolina ramirez, primer encuentro latinoamericano de educacion menstrual

La Educación Menstrual es un camino a la transformación individual y colectivo

El tabú menstrual vulnera derechos Fundamentales tales como el Derecho a la Educación, El Derecho al trabajo, el Derecho a la Dignidad Humana, el Derecho a la Salud. Por esto es que insistentemente manifiesto que la menstruación es un asunto político y una cuestión de Derechos Humanos.

La ausencia de educación menstrual en clave emancipadora, y hago énfasis en el componente emancipador porque no todo lo que hoy en día se nombra educación menstrual tiene este componente, por el contrario en muchas ocasiones son réplicas de los modelos tradicionales, heteronormados, reduccionistas, biologicistas e higienistas, Lleva a instalar malestares, miedos, inseguridades y vergüenza respecto al cuerpo. Desde hace cuatro años he venido aplicado un instrumento de recolección de datos para analizar las representaciones sociales de la menstruación que tienen niñas y adolescentes de diversos territorios de Colombia. La idea de malestar/enfermedad, higienización y sentimientos de vergüenza y miedo prevalecen en los instrumentos aplicados en todos los territorios.»

Ponentes

Ana, ponente encuentro latinoamericano educacion menstrual
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Laura, ponente encuentro latinoamericano educacion menstrual-min
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